Archivos para el mes de: enero, 2012

http://www.youtube.com/watch?v=c0SRNI6WdF8&feature=player_embedded#!

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Frente al argumento del poder y las armas para imponer la paz, la filosofía se propone como medio real y eficaz para tal fin. ¿Pero es que aún existe la filosofía? Se preguntarán muchos de ustedes. La filosofía es el análisis de lo que es, de la entidad real de las cosas y las relaciones; y por ello, desentrañada y olvidada, la filosofía es argumento para la promoción de la paz desde la paz. El recurso a la violencia para establecer la paz ficticia mediante una estructura de relaciones de dominio, se ha mostrado en la historia como un medio a la larga ineficaz para establecer una paz duradera, porque las relaciones de dominio, de por sí, coartan la libertad, pasión humana que hasta ser restablecida genera la una gran inestabilidad social. La moderna sociología de los hechos consumados y la paz efímera se choca de frente con un siglo XX, el más sanguinario de la historia humana. Quienes han asumido las diversas formas de monopolio del poder para construir la paz estable han originado los mayores atentados a la paz conocidos en la historia. Marxismos y fascismos predicando liberación, paz y justicia han originado represión, guerra y muerte. La paz sólo puede ser instaurada por el establecimiento de las relaciones de justicia entre los ciudadanos de los diversos pueblos, y para desentrañar la verdadera naturaleza de lo que en verdad corresponde a las relaciones de justicia se precisa cada día más el auxilio de la filosofía social. Hacer filosofía primordialmente es poner al hombre frente a su responsabilidad intelectual para interpretar el mundo, su naturaleza, la entidad de los seres, sus relaciones… La filosofía es la ciencia que propugna desentrañar la verdad que se esconde tras de cada acción de la naturaleza, y desde ahí elaborar criterios para construir las relaciones sociales en el marco de la justicia. En la medida que el hombre se inhibe del análisis de las condiciones de verdad de la realidad que le rodea, y decide sólo en función de su interés o conveniencia, contribuye al progreso de la inercia del poder, que se constituye garante de esos intereses. En los últimos tiempos se ha desentrañado la evidencia de que la garantía para la paz que supone la democracia lo es en función de los valores que desarrolla la sociedad. El mero sistema de representación, como estructura, garantiza el ejercicio del poder por las mayorías, pero ello no impide, como se ha demostrado en la historia reciente, el que triunfen mayorías que para la defensa de sus intereses apuestan por actitudes violentas de represión y dominio. El verdadero proyecto de construcción de la paz no puede sino sustentarse en la asunción personal de valores, lo que no es socialmente posible sin una cultura de los valores y sin una educación en los valores de solidaridad que construyan relaciones de servicio y justicia entre los ciudadanos. El análisis de lo que una actitud tiene de valor no puede desentrañarse sino de una prospección filosófica, que aflore las condiciones de verdad que esa actitud presenta y la naturaleza de las relaciones en que debe realizarse. Retomar para la educación la perspectiva de la responsabilidad del comportamiento de cada ciudadano y no la sumisión a las decisiones de los grupos de poder es otro de los factores que favorecen a la paz e incomoda a los partidarios de las estructuras de dominio. El divorcio entre la racionalidad del hombre crítico y la sumisión a los dictados sociológicos es una realidad cada día más evidente en los sectores culturalmente más desarrollados. La propaganda sociológica que pretende caracterizar las actitudes de las personas se muestra como uno de los medios más contundentes sobre la libertad de la conducta humana. Cuando estos mensajes llevan implícitos el recurso o la justificación de la violencia o de cualquier actitud de dominio de clase o grupo, si las personas a quien van dirigidas no cuentan con el recurso de criterios filosóficos básicos, con dificultad podrán discernir sobre la repercusión de los mismos en las relaciones sociales y por tanto sobre la construcción de la paz. http://www.papelesparaelprogreso.com/numero8/805.html

Os envío un link donde podéis ver el programa de astronomía de este año.

Si queréis apuntaros a alguna, avidsad y podemos quedar.

http://www.cac.es/astronomia11/presentacion.jsp

Video de un documental que hicieron en una TV musical de latinoamérica sobre el grupo TOOL. Los productores del programa han clavado la musica con el video, ya que muestra la esencia de TOOL, que tiene un punto de vista filosófico interesante.

Link enviado por Jony

 

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Sv47C09DNHs#!

 

En el antiguo Japón, hace muchos años, existían los samuráis … Se trataba de miembros de la nobleza militar que tenían un profundo conocimiento de las artes marciales y que seguían el código de honor de los guerreros. No podían faltar a su palabra y despreciaban la muerte. Uno de aquellos samuráis había conquistado gran prestigio porque nunca nadie le había derrotado. La fama de su habilidad llenaba de miedo todos sus contrincantes, nadie de los alrededores de su localidad se quería enfrentarse con él ya que sabía que perdería la vida con certeza.

Como escaseaban los rivales y aquel hombre estaba tan seguro de su técnica, se encaminó hacia la capital. Por los alrededores de la ciudad discurría un caudaloso río y se dio cuenta que el único puente que lo atravesaba era el acceso más rápido para acceder a la ciudad. Así que se plantó en una de las bandas del puente y juró solemnemente que no se movería del lugar hasta que no se hubiera enfrentado a los cien primeros hombres que quisieran cruzar y les hubiera vencido en todos.
El puente era un lugar concurrido. Muchas personas solían atravesarlo para acceder a la ciudad. Pero al encontrar ese hombre y recibir su reto, muchos decidían dar la vuelta e iniciar un largo camino de kilómetros para poder salvar el río. Algunos sin embargo, desconocían la habilidad de aquel samurai y decidían enfrentarse. Pero ninguno salía vencedor en ese combate. Ya había matado a noventa y nueve hombres, sólo le faltaba uno para dar cumplimiento a su promesa.
Y resulta que el hombre número cien era un monje que se dirigía al templo de la ciudad con un encargo muy urgente. Provenía de un monasterio muy lejano y su mensaje tenía que llegar lo antes posible. Pero aquel samurai no lo quería dejar pasar … Pidió a aquel hombre que permitiera llevar su encargo y la aseguró que volvería para enfrentarse con él.

Como los monjes no pueden mentir, el samurai aceptó su palabra no sin algunas reticencias.

Así que el monje pudo pasar, llevó el mensaje al prior del templo. Una vez cumplida su misión, explicó el prior del incidente con el samurai y dado que no tenía ninguna posibilidad de sobrevivir pidió a su superior que la explicara cuál era la forma más digna de morir.

Nadie lo reprocharía que faltara a su promesa pero el superior del templo conocía la determinación de aquel monje. Él mismo, antes de ingresar en el templo, había sido un experto samurai. Así que buscó una espada que conservaba, la entregó al monje y le instruyó de la siguiente manera:

– Cuando llegues al lugar del enfrentamiento, mira fijamente a los ojos del samurai, te colocas con los pies en paralelo y, después de respirar profundamente, levanta la espada con las dos manos por encima de tu cabeza. Respira nuevamente y cierra los ojos. Olvídate de todo tal y como haces cuando meditas y espera hasta que la muerte se te lleve.

El monje se encaminó hacia el lugar de su cita con la muerte. Era consciente de que moriría pero una gran tranquilidad invadía su cuerpo y su espíritu. Al llegar, adoptó la posición que le había sugerido su maestro y se dispuso a morir.

El samurai se sorprendió de la determinación de aquel hombre de paz. La verdad es que no esperaba que volviera. Pero lo más sorprendente de todo era la posición que adoptó. Se trataba de la técnica más ofensiva que existía a la vez que la menos defensiva. Con esa posición sólo podía atacar pero cómo podría hacer esto con los ojos cerrados? Su respiración era imperceptible, ningún músculo de su cuerpo se movía, ninguna tensión se apreciaba en su rostro. No podía ser pero … Aquel hombre era el luchador más experimentado y con la técnica más depurada que había visto nunca. Un miedo frío recorrió su columna. Temblando cayó de rodillas a los pies del monje pidiendo clemencia y la posibilidad de ser aceptado como discípulo.

CONCURSO DE FOTOGRAFÍA FILOSÓFICA

TEMA: 8 DE MARZO, DÍA DE LA MUJER La fotografía como protagonista y posible desencadenante de la reflexión filosófica.

Para participar en el concurso sólo tienes que enviarnos tu selección de fotografías relacionadas con la filosofía, y en este caso, también con el día 8 de Marzo, día de la mujer. Debes sugerir al menos una fotografía para que el formulario sea enviado.

  • Las fotografías deben ser tuyas…y pueden manipularse digitalmente
  • Si no sabes enviar fotos por  correo, puedes descargarlas en un pen drive y entregarlas a tu profesora ( Antonia o Manuela)
  • Es necesario que enviéis un comentario adjunto a vuestra selección de fotografías para explicar su relación con la filosofía y el tema elegido: el 8 de marzo

Adjunta con la foto/ fotos  los siguientes datos y envíalos a :

filomanuela @gmail.com    o  a     gamonasins@gmail.com

NICK  y correo electrónico  
COMENTARIO FILOSÓFICO A LA FOTO1  
COMENTARIO FILOSÓFICO A LA FOTO2  
COMENTARIO FILOSÓFICO A LA FOTO3  
COMENTARIO FILOSÓFICO A LA FOTO4  
   

 

Podéis encontrar definiciones correctas en este glosario. Os valen para todos los autores, pero especialmente para Kant, ya que tiene  muchos térnminos nuevos para vosotros.

http://www.webdianoia.com/glosario/lista.htm

La historia de Sadako Sasaki y sus grullas de papel, en el Parque de la Paz de Hiroshima

La técnica milenaria del Origami, se enlaza a través de la leyenda a prácticas culturales actuales. Según una leyenda japonesa, tu deseo se hará realidad, si construyes mil grullas de papel. La consigna de crear grullas de papel en la lucha por la paz, se remonta a la historia de una de las pequeñas víctimas de la bomba de Hiroshima. Sadako Sasaki tenía dos años cuando cayó la bomba en Hiroshima, ciudad en la que vivía. Nueve años más tarde, como consecuencia de la irradiación, se le diagnosticó leucemia. Internada en el hospital, se dedicó con gran entusiasmo, a realizar, una tras otra, grullas de papel. Según la tradición japonesa, si alcanzaba a crear mil, se cumpliría su deseo y mejoraría de su enfermedad. Murió en octubre de 1955, después de haber plegado 644 grullas de papel. Simbólicamente, sus amigos continuaron su misión y completaron las mil grullas, con la esperanza de que se evitaran las guerras en el futuro y construyeron en el Parque de la Paz de Hiroshima, un monumento a Sadako y sus grullas. Cada año, para el 6 de agosto, Día de la Paz, llegan miles de grullas de papel a Hiroshima, desde los puntos más alejados del planeta. Los niños de la ciudad cuelgan las grullas en el monumento de Sadako, con la esperanza de transmitir este mensaje a todo el mundo. ESTE AÑO HAREMOS MÁS DE MIL GRULLAS DE PAPEL EN EL INSTITUTO…NO SÉ SI SE CUMPLIRA´N ALGUINOS DE NUESTROS DESEOS, PERO LAS USAREMOS COMO SÍMBOLO PARA PEDIR LA PAZ. SI DESEAS UNIRTE A LA ACCIÓN AQUÍ TIENES EL TUTORIAL PARA HACERLAS, EN VIDEO Y EN PAPEL. HABRÁ, ADEMÁS, EN EL RECREO GENTE DISPUESTA A ENSEÑARTE.

 

http://bitarama.wordpress.com/2006/10/02/como-hacer-la-grulla-de-origami-de-prison-break/

http://www.dalealplay.com/informaciondecontenido.php?con=138819